Devi Kavacham

ॐ अस्य श्रीचण्डीकवचस्य ब्रह्मा ऋषिः, अनुष्टुप् छन्दः, चामुण्डा देवता, अङ्गन्यासोक्तमातरो बीजम्, दिग्बन्धदेवतास्तत्त्वम्, श्रीजगदम्बाप्रीत्यर्थे सप्तशतीपाठाङ्गत्वेन जपे विनियोगः।

oṃ asya śrīcaṇḍīkavacasya brahmā ṛṣiḥ, anuṣṭup chandaḥ, cāmuṇḍā devatā, aṅganyāsoktamātaro bījam, digbandhadevatāstattvam, śrījagadambāprītyarthe saptaśatīpāṭhāṅgatvena jape viniyogaḥ |

विनियोग: या चंडीकवचाचे ऋषी ब्रह्मदेव आहेत, छंद अनुष्टुप आहे आणि देवता चामुंडा आहे. अंगन्यासात ज्यांची नावं येतात त्या मातृदेवता हे याचं बीज आहे, आणि दहा दिशांचं रक्षण करणाऱ्या दिग्बंधाच्या देवता हे याचं तत्त्व आहे. जगदंबेच्या प्रसन्नतेसाठी, सप्तशतीपाठाचा एक भाग म्हणून हा जप करत आहोत, असं या ओळीत सांगितलं आहे.

विनियोग: इस चंडी-कवच के ऋषि ब्रह्मा हैं, छंद अनुष्टुप् है और देवता चामुंडा हैं। अंगन्यास में जिनके नाम आते हैं, वे मातृ-देवियाँ इसका बीज हैं, और दसों दिशाओं की रक्षा करने वाली दिग्बंध की देवियाँ इसका तत्त्व हैं। जगदंबा की प्रसन्नता के लिए, सप्तशती-पाठ के अंग के रूप में यह जप किया जाता है — यह पंक्ति यही बताती है।

Viniyoga, the statement of purpose. For this Chandi Kavacham the seer is Brahma, the metre is anuṣṭubh and the deity is Chamunda. The Mothers named in the aṅganyāsa are its seed (bīja), and the deities who seal the ten directions are its essence (tattva). It is recited as a part of the Saptashati reading, to please Jagadamba, the Mother of the world.

ॐ नमश्चण्डिकायै॥

oṃ namaścaṇḍikāyai ||

ॐ. चंडिकेला नमस्कार.

ॐ। चंडिका को नमस्कार।

Om. Salutation to Chandika.

ॐ यद्गुह्यं परमं लोके सर्वरक्षाकरं नृणाम्। यन्न कस्यचिदाख्यातं तन्मे ब्रूहि पितामह॥

oṃ yadguhyaṃ paramaṃ loke sarvarakṣākaraṃ nṛṇām | yanna kasyacidākhyātaṃ tanme brūhi pitāmaha ||

ॐ. हे पितामह, या जगात जे परम गुप्त आहे, जे माणसांचं सर्व प्रकारे रक्षण करतं आणि जे आजवर कोणालाही सांगितलेलं नाही, ते मला सांगा.

ॐ। हे पितामह, इस संसार में जो परम गुप्त है, जो मनुष्यों की हर प्रकार से रक्षा करता है और जो अब तक किसी को बताया नहीं गया, वह मुझे बताइए।

Om. Grandfather, tell me what is most secret in this world, what protects people in every way, and what has never been told to anyone.

अस्ति गुह्यतमं विप्र सर्वभूतोपकारकम्। देव्यास्तु कवचं पुण्यं तच्छृणुष्व महामुने॥

asti guhyatamaṃ vipra sarvabhūtopakārakam | devyāstu kavacaṃ puṇyaṃ tacchṛṇuṣva mahāmune ||

हे ब्राह्मणा, देवीचं एक पवित्र कवच आहे. ते अत्यंत गुप्त आहे आणि सगळ्या जीवांचं भलं करणारं आहे. हे महामुनी, ते ऐक.

हे ब्राह्मण, देवी का एक पवित्र कवच है। वह अत्यंत गुप्त है और सब जीवों का भला करने वाला है। हे महामुनि, उसे सुनो।

Brahmin, there is a holy armour of the Devi. It is most secret, and it does good to every living being. Listen to it, great sage.

प्रथमं शैलपुत्री च द्वितीयं ब्रह्मचारिणी। तृतीयं चन्द्रघण्टेति कूष्माण्डेति चतुर्थकम्॥

prathamaṃ śailaputrī ca dvitīyaṃ brahmacāriṇī | tṛtīyaṃ candraghaṇṭeti kūṣmāṇḍeti caturthakam ||

पहिली शैलपुत्री, म्हणजे पर्वतराजाची कन्या. दुसरी ब्रह्मचारिणी. तिसरी चंद्रघंटा आणि चौथी कूष्मांडा.

पहली शैलपुत्री, यानी पर्वतराज की पुत्री। दूसरी ब्रह्मचारिणी। तीसरी चंद्रघंटा और चौथी कूष्मांडा।

The first is Shailaputri, the daughter of the mountain. The second is Brahmacharini. The third is Chandraghanta, and the fourth is Kushmanda.

पञ्चमं स्कन्दमातेति षष्ठं कात्यायनीति च। सप्तमं कालरात्रीति महागौरीति चाष्टमम्॥

pañcamaṃ skandamāteti ṣaṣṭhaṃ kātyāyanīti ca | saptamaṃ kālarātrīti mahāgaurīti cāṣṭamam ||

पाचवी स्कंदमाता, सहावी कात्यायनी, सातवी कालरात्री आणि आठवी महागौरी.

पाँचवीं स्कंदमाता, छठी कात्यायनी, सातवीं कालरात्रि और आठवीं महागौरी।

The fifth is Skandamata, the sixth Katyayani, the seventh Kalaratri and the eighth Mahagauri.

नवमं सिद्धिदात्री च नवदुर्गाः प्रकीर्तिताः। उक्तान्येतानि नामानि ब्रह्मणैव महात्मना॥

navamaṃ siddhidātrī ca navadurgāḥ prakīrtitāḥ | uktānyetāni nāmāni brahmaṇaiva mahātmanā ||

नववी सिद्धिदात्री. या नऊ जणी नवदुर्गा म्हणून ओळखल्या जातात. ही नावं महात्मा ब्रह्मदेवांनीच सांगितली आहेत.

नौवीं सिद्धिदात्री। ये नौ नवदुर्गा कहलाती हैं। ये नाम महात्मा ब्रह्मा ने ही बताए हैं।

The ninth is Siddhidatri. These nine are known as the Nine Durgas. These names were spoken by the great Brahma himself.

अग्निना दह्यमानस्तु शत्रुमध्ये गतो रणे। विषमे दुर्गमे चैव भयार्ताः शरणं गताः॥

agninā dahyamānastu śatrumadhye gato raṇe | viṣame durgame caiva bhayārtāḥ śaraṇaṃ gatāḥ ||

जो आगीत होरपळत आहे, जो युद्धात शत्रूंच्या घोळक्यात सापडला आहे, किंवा जे कठीण, दुर्गम संकटात भयभीत होऊन देवीला शरण आले आहेत —

जो आग में जल रहा हो, जो युद्ध में शत्रुओं के बीच घिर गया हो, या जो कठिन और दुर्गम संकट में डरकर देवी की शरण में आए हों —

Someone caught in fire, someone surrounded by enemies in battle, or people who in rough and hard places have come to her for refuge in fear —

न तेषां जायते किंचिदशुभं रणसंकटे। नापदं तस्य पश्यामि शोकदुःखभयं न हि॥

na teṣāṃ jāyate kiṃcidaśubhaṃ raṇasaṃkaṭe | nāpadaṃ tasya paśyāmi śokaduḥkhabhayaṃ na hi ||

युद्धाच्या संकटातही त्यांचं काहीही अशुभ होत नाही. त्याच्यावर कोणतीही आपत्ती आलेली मला दिसत नाही. शोक, दुःख आणि भय त्याला होत नाही.

युद्ध के संकट में भी उनका कुछ अशुभ नहीं होता। मुझे उस पर कोई विपत्ति आती नहीं दिखती। उसे शोक, दुख और भय नहीं होता।

nothing harmful comes to them, even in the danger of battle. I see no calamity for such a person, and no grief, sorrow or fear.

यैस्तु भक्त्या स्मृता नूनं तेषां वृद्धिः प्रजायते। ये त्वां स्मरन्ति देवेशि रक्षसे तान्न संशयः॥

yaistu bhaktyā smṛtā nūnaṃ teṣāṃ vṛddhiḥ prajāyate | ye tvāṃ smaranti deveśi rakṣase tānna saṃśayaḥ ||

ज्यांनी भक्तीने देवीचं स्मरण केलं, त्यांची नक्कीच भरभराट होते. हे देवेश्वरी, जे तुझं स्मरण करतात त्यांचं तू रक्षण करतेस, यात शंका नाही.

जिन्होंने भक्ति से देवी का स्मरण किया, उनकी निश्चय ही उन्नति होती है। हे देवेश्वरी, जो तुम्हारा स्मरण करते हैं, उनकी तुम रक्षा करती हो, इसमें संदेह नहीं।

Those who remember her with devotion surely grow and prosper. Queen of the gods, you protect those who remember you. There is no doubt about this.

प्रेतसंस्था तु चामुण्डा वाराही महिषासना। ऐन्द्री गजसमारूढा वैष्णवी गरुडासना॥

pretasaṃsthā tu cāmuṇḍā vārāhī mahiṣāsanā | aindrī gajasamārūḍhā vaiṣṇavī garuḍāsanā ||

प्रेतावर बसलेली चामुंडा, म्हशीवर आरूढ वाराही, हत्तीवर आरूढ ऐंद्री आणि गरुडावर बसलेली वैष्णवी.

प्रेत पर विराजमान चामुंडा, भैंसे पर आसीन वाराही, हाथी पर सवार ऐंद्री और गरुड़ पर आसीन वैष्णवी।

Chamunda seated on a corpse, Varahi seated on a buffalo, Aindri riding an elephant, and Vaishnavi seated on Garuda.

माहेश्वरी वृषारूढा कौमारी शिखिवाहना। लक्ष्मीः पद्मासना देवी पद्महस्ता हरिप्रिया॥

māheśvarī vṛṣārūḍhā kaumārī śikhivāhanā | lakṣmīḥ padmāsanā devī padmahastā haripriyā ||

बैलावर आरूढ माहेश्वरी, मोर हे वाहन असलेली कौमारी, आणि कमळावर बसलेली, हातात कमळ धरलेली, श्रीहरीची प्रिया लक्ष्मीदेवी.

बैल पर सवार माहेश्वरी, मोर जिसका वाहन है वह कौमारी, और कमल पर बैठी, हाथ में कमल लिए, श्रीहरि की प्रिया लक्ष्मी देवी।

Maheshvari riding a bull, Kaumari whose mount is the peacock, and the goddess Lakshmi, Hari's beloved, seated on a lotus with a lotus in her hand.

श्वेतरूपधरा देवी ईश्वरी वृषवाहना। ब्राह्मी हंससमारूढा सर्वाभरणभूषिता॥

śvetarūpadharā devī īśvarī vṛṣavāhanā | brāhmī haṃsasamārūḍhā sarvābharaṇabhūṣitā ||

शुभ्र रूप धारण करणारी, बैलावर बसणारी ईश्वरीदेवी, आणि सगळ्या अलंकारांनी सजलेली, हंसावर आरूढ ब्राह्मी.

श्वेत रूप धारण करने वाली, बैल पर सवार ईश्वरी देवी, और सब आभूषणों से सजी, हंस पर आसीन ब्राह्मी।

The goddess Ishvari, white in form, who rides a bull, and Brahmi, seated on a swan and adorned with every ornament.

इत्येता मातरः सर्वाः सर्वयोगसमन्विताः। नानाभरणशोभाढ्या नानारत्नोपशोभिताः॥

ityetā mātaraḥ sarvāḥ sarvayogasamanvitāḥ | nānābharaṇaśobhāḍhyā nānāratnopaśobhitāḥ ||

अशा या सगळ्या मातृदेवता सर्व योगशक्तींनी युक्त आहेत. अनेक प्रकारच्या अलंकारांनी त्या शोभतात आणि नाना रत्नांनी झळाळतात.

ये सभी मातृ-देवियाँ सब योग-शक्तियों से युक्त हैं। तरह-तरह के आभूषणों से वे शोभित हैं और अनेक रत्नों से दमकती हैं।

All these Mothers possess every yogic power. They are bright with many kinds of ornaments and shine with many jewels.

दृश्यन्ते रथमारूढा देव्यः क्रोधसमाकुलाः। शङ्खं चक्रं गदां शक्तिं हलं च मुसलायुधम्॥

dṛśyante rathamārūḍhā devyaḥ krodhasamākulāḥ | śaṅkhaṃ cakraṃ gadāṃ śaktiṃ halaṃ ca musalāyudham ||

या देवी रथांवर आरूढ होऊन क्रोधाने भरलेल्या अशा दिसतात. त्यांच्या हातांत शंख, चक्र, गदा, शक्ती नावाचं शस्त्र, नांगर आणि मुसळ ही आयुधं आहेत.

ये देवियाँ रथों पर सवार और क्रोध से भरी दिखाई देती हैं। उनके हाथों में शंख, चक्र, गदा, शक्ति नाम का अस्त्र, हल और मूसल हैं।

These goddesses are seen riding in chariots, full of anger. They hold the conch, the discus, the mace, the spear called śakti, the plough and the pestle,

खेटकं तोमरं चैव परशुं पाशमेव च। कुन्तायुधं त्रिशूलं च शार्ङ्गमायुधमुत्तमम्॥

kheṭakaṃ tomaraṃ caiva paraśuṃ pāśameva ca | kuntāyudhaṃ triśūlaṃ ca śārṅgamāyudhamuttamam ||

ढाल, तोमर, परशू, पाश, कुंत नावाचा भाला, त्रिशूळ आणि उत्तम असं शार्ङ्ग धनुष्य ही आयुधंही त्यांच्याकडे आहेत.

ढाल, तोमर, फरसा, पाश, कुंत नाम का भाला, त्रिशूल और उत्तम शार्ङ्ग धनुष भी उनके पास हैं।

the shield, the javelin, the axe and the noose, the lance, the trident and Sharnga, the finest of bows.

दैत्यानां देहनाशाय भक्तानामभयाय च। धारयन्त्यायुधानीत्थं देवानां च हिताय वै॥

daityānāṃ dehanāśāya bhaktānāmabhayāya ca | dhārayantyāyudhānītthaṃ devānāṃ ca hitāya vai ||

दैत्यांच्या देहांचा नाश व्हावा, भक्तांना अभय मिळावं आणि देवांचं हित व्हावं, म्हणून त्या अशी आयुधं धारण करतात.

दैत्यों के शरीरों का नाश हो, भक्तों को अभय मिले और देवताओं का हित हो — इसी के लिए वे ऐसे शस्त्र धारण करती हैं।

They carry these weapons to destroy the bodies of the daityas, to free devotees from fear, and for the good of the gods.

नमस्तेऽस्तु महारौद्रे महाघोरपराक्रमे। महाबले महोत्साहे महाभयविनाशिनि॥

namaste'stu mahāraudre mahāghoraparākrame | mahābale mahotsāhe mahābhayavināśini ||

हे महारौद्रे, तुला नमस्कार असो. तुझा पराक्रम अतिशय भयंकर आहे. तू महाबलवान आणि महा-उत्साही आहेस. मोठमोठ्या भयांचा तू नाश करतेस.

हे महारौद्रे, तुम्हें नमस्कार है। तुम्हारा पराक्रम अत्यंत भयंकर है। तुम महाबलशालिनी और महान उत्साह वाली हो। तुम बड़े-बड़े भयों का नाश करती हो।

Salutation to you, most fierce one, whose might is terrible. You are mighty and full of great energy, and you destroy great fears.

त्राहि मां देवि दुष्प्रेक्ष्ये शत्रूणां भयवर्धिनि। प्राच्यां रक्षतु मामैन्द्री आग्नेय्यामग्निदेवता॥

trāhi māṃ devi duṣprekṣye śatrūṇāṃ bhayavardhini | prācyāṃ rakṣatu māmaindrī āgneyyāmagnidevatā ||

हे देवी, तुझ्याकडे नजर लावून पाहणंही कठीण आहे. तू शत्रूंचं भय वाढवतेस. माझं रक्षण कर. पूर्व दिशेला ऐंद्री माझं रक्षण करो आणि आग्नेय दिशेला अग्निदेवता.

हे देवी, तुम्हें देख पाना भी कठिन है। तुम शत्रुओं का भय बढ़ाती हो। मेरी रक्षा करो। पूर्व दिशा में ऐंद्री मेरी रक्षा करें और आग्नेय दिशा में अग्नि-देवता।

Devi, you are hard even to look at, and you make enemies more afraid. Save me. May Aindri protect me in the east, and the goddess of fire in the south-east.

दक्षिणेऽवतु वाराही नैर्ऋत्यां खड्गधारिणी। प्रतीच्यां वारुणी रक्षेद् वायव्यां मृगवाहिनी॥

dakṣiṇe'vatu vārāhī nairṛtyāṃ khaḍgadhāriṇī | pratīcyāṃ vāruṇī rakṣed vāyavyāṃ mṛgavāhinī ||

दक्षिणेला वाराही रक्षण करो आणि नैर्ऋत्य दिशेला खड्गधारिणी. पश्चिमेला वारुणी रक्षण करो आणि वायव्य दिशेला हरणावर बसणारी मृगवाहिनी.

दक्षिण में वाराही रक्षा करें और नैर्ऋत्य दिशा में खड्गधारिणी। पश्चिम में वारुणी रक्षा करें और वायव्य दिशा में हिरण पर सवार मृगवाहिनी।

May Varahi guard me in the south and the sword-bearer in the south-west. May Varuni protect me in the west, and in the north-west the goddess who rides a deer.

उदीच्यां पातु कौमारी ऐशान्यां शूलधारिणी। ऊर्ध्वं ब्रह्माणि मे रक्षेदधस्ताद् वैष्णवी तथा॥

udīcyāṃ pātu kaumārī aiśānyāṃ śūladhāriṇī | ūrdhvaṃ brahmāṇi me rakṣedadhastād vaiṣṇavī tathā ||

उत्तरेला कौमारी रक्षण करो आणि ईशान्य दिशेला शूलधारिणी. वरच्या बाजूने ब्रह्माणी माझं रक्षण करो आणि खालच्या बाजूने वैष्णवी.

उत्तर में कौमारी रक्षा करें और ईशान दिशा में शूलधारिणी। ऊपर से ब्रह्माणी मेरी रक्षा करें और नीचे से वैष्णवी।

May Kaumari guard me in the north and the trident-bearer in the north-east. May Brahmani protect me from above, and Vaishnavi from below.

एवं दश दिशो रक्षेच्चामुण्डा शववाहना। जया मे चाग्रतः पातु विजया पातु पृष्ठतः॥

evaṃ daśa diśo rakṣeccāmuṇḍā śavavāhanā | jayā me cāgrataḥ pātu vijayā pātu pṛṣṭhataḥ ||

अशा रीतीने शवावर आरूढ चामुंडा दहाही दिशांचं रक्षण करो. जया माझ्या पुढच्या बाजूचं आणि विजया पाठीमागच्या बाजूचं रक्षण करो.

इस प्रकार शव पर सवार चामुंडा दसों दिशाओं की रक्षा करें। जया मेरे आगे से और विजया पीछे से रक्षा करें।

In this way may Chamunda, who rides a corpse, guard all ten directions. May Jaya protect me in front and Vijaya behind.

अजिता वामपार्श्वे तु दक्षिणे चापराजिता। शिखामुद्योतिनी रक्षेदुमा मूर्ध्नि व्यवस्थिता॥

ajitā vāmapārśve tu dakṣiṇe cāparājitā | śikhāmudyotinī rakṣedumā mūrdhni vyavasthitā ||

डाव्या बाजूला अजिता आणि उजव्या बाजूला अपराजिता रक्षण करो. उद्योतिनी माझ्या शिखेचं रक्षण करो, आणि मस्तकावर उमा राहून रक्षण करो.

बाईं ओर अजिता और दाईं ओर अपराजिता रक्षा करें। उद्योतिनी मेरी शिखा की रक्षा करें, और सिर पर उमा स्थित होकर रक्षा करें।

May Ajita guard my left side and Aparajita my right. May Udyotini, the radiant one, protect the tuft of hair on my crown, and may Uma rest on my head.

मालाधरी ललाटे च भ्रुवौ रक्षेद् यशस्विनी। त्रिनेत्रा च भ्रुवोर्मध्ये यमघण्टा च नासिके॥

mālādharī lalāṭe ca bhruvau rakṣed yaśasvinī | trinetrā ca bhruvormadhye yamaghaṇṭā ca nāsike ||

कपाळावर मालाधरी आणि भुवयांवर यशस्विनी रक्षण करो. दोन भुवयांच्या मध्ये त्रिनेत्रा आणि नाकपुड्यांवर यमघंटा रक्षण करो.

माथे पर मालाधरी और भौंहों पर यशस्विनी रक्षा करें। दोनों भौंहों के बीच त्रिनेत्रा और नथुनों पर यमघंटा रक्षा करें।

May Maladhari guard my forehead and Yashasvini my eyebrows. May Trinetra, the three-eyed, guard the space between the brows, and Yamaghanta my nostrils.

शङ्खिनी चक्षुषोर्मध्ये श्रोत्रयोर्द्वारवासिनी। कपोलौ कालिका रक्षेत्कर्णमूले तु शांकरी॥

śaṅkhinī cakṣuṣormadhye śrotrayordvāravāsinī | kapolau kālikā rakṣetkarṇamūle tu śāṃkarī ||

दोन डोळ्यांच्या मधोमध शंखिनी आणि कानांत द्वारवासिनी रक्षण करो. कालिका गालांचं रक्षण करो आणि कानांच्या मुळाशी शांकरी.

दोनों आँखों के बीच शंखिनी और कानों में द्वारवासिनी रक्षा करें। कालिका गालों की रक्षा करें और कानों की जड़ में शांकरी।

May Shankhini guard the space between my eyes, and Dvaravasini my ears. May Kalika protect my cheeks, and Shankari the roots of my ears.

नासिकायां सुगन्धा च उत्तरोष्ठे च चर्चिका। अधरे चामृतकला जिह्वायां च सरस्वती॥

nāsikāyāṃ sugandhā ca uttaroṣṭhe ca carcikā | adhare cāmṛtakalā jihvāyāṃ ca sarasvatī ||

नाकात सुगंधा, वरच्या ओठावर चर्चिका, खालच्या ओठावर अमृतकला आणि जिभेवर सरस्वती रक्षण करो.

नाक में सुगंधा, ऊपरी होंठ पर चर्चिका, निचले होंठ पर अमृतकला और जीभ पर सरस्वती रक्षा करें।

May Sugandha guard my nose, Charchika my upper lip, Amritakala my lower lip and Sarasvati my tongue.

दन्तान् रक्षतु कौमारी कण्ठदेशे तु चण्डिका। घण्टिकां चित्रघण्टा च महामाया च तालुके॥

dantān rakṣatu kaumārī kaṇṭhadeśe tu caṇḍikā | ghaṇṭikāṃ citraghaṇṭā ca mahāmāyā ca tāluke ||

कौमारी माझ्या दातांचं रक्षण करो आणि चंडिका कंठाचं. चित्रघंटा घशातल्या घंटिकेचं, म्हणजे पडजिभेचं, रक्षण करो आणि महामाया टाळूचं.

कौमारी मेरे दाँतों की रक्षा करें और चंडिका कंठ की। चित्रघंटा गले की घंटिका, यानी कौवे (छोटी जीभ), की रक्षा करें और महामाया तालु की।

May Kaumari guard my teeth and Chandika my throat. May Chitraghanta guard the uvula, the little bell at the back of the throat, and Mahamaya my palate.

कामाक्षी चिबुकं रक्षेद् वाचं मे सर्वमङ्गला। ग्रीवायां भद्रकाली च पृष्ठवंशे धनुर्धरी॥

kāmākṣī cibukaṃ rakṣed vācaṃ me sarvamaṅgalā | grīvāyāṃ bhadrakālī ca pṛṣṭhavaṃśe dhanurdharī ||

कामाक्षी हनुवटीचं आणि सर्वमंगला माझ्या वाणीचं रक्षण करो. मानेवर भद्रकाली आणि पाठीच्या कण्यावर धनुर्धरी रक्षण करो.

कामाक्षी ठोड़ी की और सर्वमंगला मेरी वाणी की रक्षा करें। गर्दन पर भद्रकाली और रीढ़ पर धनुर्धरी रक्षा करें।

May Kamakshi guard my chin and Sarvamangala my speech. May Bhadrakali guard my neck, and Dhanurdhari, the archer, my spine.

नीलग्रीवा बहिःकण्ठे नलिकां नलकूबरी। स्कन्धयोः खड्गिनी रक्षेद् बाहू मे वज्रधारिणी॥

nīlagrīvā bahiḥkaṇṭhe nalikāṃ nalakūbarī | skandhayoḥ khaḍginī rakṣed bāhū me vajradhāriṇī ||

नीलग्रीवा गळ्याच्या बाहेरच्या भागाचं आणि नलकूबरी श्वासनलिकेचं रक्षण करो. खड्गिनी माझ्या खांद्यांचं आणि वज्रधारिणी माझ्या बाहूंचं रक्षण करो.

नीलग्रीवा गले के बाहरी भाग की और नलकूबरी श्वास-नली की रक्षा करें। खड्गिनी मेरे कंधों की और वज्रधारिणी मेरी भुजाओं की रक्षा करें।

May Nilagriva guard the outside of my throat and Nalakubari my windpipe. May Khadgini, who bears the sword, protect my shoulders, and Vajradharini, who holds the thunderbolt, my arms.

हस्तयोर्दण्डिनी रक्षेदम्बिका चाङ्गुलीषु च। नखाञ्छूलेश्वरी रक्षेत्कुक्षौ रक्षेत्कुलेश्वरी॥

hastayordaṇḍinī rakṣedambikā cāṅgulīṣu ca | nakhāñchūleśvarī rakṣetkukṣau rakṣetkuleśvarī ||

दंडिनी माझ्या हातांचं आणि अंबिका बोटांचं रक्षण करो. शूलेश्वरी नखांचं रक्षण करो आणि कुलेश्वरी पोटाचं.

दंडिनी मेरे हाथों की और अंबिका उँगलियों की रक्षा करें। शूलेश्वरी नाखूनों की रक्षा करें और कुलेश्वरी पेट की।

May Dandini guard my hands and Ambika my fingers. May Shuleshvari protect my nails, and Kuleshvari my belly.

स्तनौ रक्षेन्महादेवी मनः शोकविनाशिनी। हृदये ललिता देवी उदरे शूलधारिणी॥

stanau rakṣenmahādevī manaḥ śokavināśinī | hṛdaye lalitā devī udare śūladhāriṇī ||

महादेवी स्तनांचं आणि शोकविनाशिनी मनाचं रक्षण करो. हृदयात ललितादेवी आणि उदरात शूलधारिणी रक्षण करो.

महादेवी स्तनों की और शोकविनाशिनी मन की रक्षा करें। हृदय में ललिता देवी और पेट में शूलधारिणी रक्षा करें।

May Mahadevi guard my breast and Shokavinashini, who ends sorrow, my mind. May the goddess Lalita guard my heart, and the trident-bearer my abdomen.

नाभौ च कामिनी रक्षेद् गुह्यं गुह्येश्वरी तथा। पूतना कामिका मेढ्रं गुदे महिषवाहिनी॥

nābhau ca kāminī rakṣed guhyaṃ guhyeśvarī tathā | pūtanā kāmikā meḍhraṃ gude mahiṣavāhinī ||

कामिनी नाभीचं आणि गुह्येश्वरी गुह्य भागाचं रक्षण करो. पूतना आणि कामिका जननेंद्रियाचं रक्षण करोत, आणि महिषवाहिनी गुदद्वाराचं.

कामिनी नाभि की और गुह्येश्वरी गुप्त अंग की रक्षा करें। पूतना और कामिका जननेंद्रिय की रक्षा करें, और महिषवाहिनी गुदा की।

May Kamini guard my navel and Guhyeshvari my private parts. May Putana and Kamika guard the organ of generation, and Mahishavahini the anus.

कट्यां भगवती रक्षेज्जानुनी विन्ध्यवासिनी। जङ्घे महाबला रक्षेत्सर्वकामप्रदायिनी॥

kaṭyāṃ bhagavatī rakṣejjānunī vindhyavāsinī | jaṅghe mahābalā rakṣetsarvakāmapradāyinī ||

भगवती कमरेचं आणि विंध्यवासिनी गुडघ्यांचं रक्षण करो. सगळ्या इच्छा पूर्ण करणारी महाबला पोटऱ्यांचं रक्षण करो.

भगवती कमर की और विंध्यवासिनी घुटनों की रक्षा करें। सब कामनाएँ देने वाली महाबला पिंडलियों की रक्षा करें।

May Bhagavati guard my hips and Vindhyavasini my knees. May Mahabala, who grants every wish, guard my shins.

गुल्फयोर्नारसिंही च पादपृष्ठे तु तैजसी। पादाङ्गुलीषु श्री रक्षेत्पादाधस्तलवासिनी॥

gulphayornārasiṃhī ca pādapṛṣṭhe tu taijasī | pādāṅgulīṣu śrī rakṣetpādādhastalavāsinī ||

घोट्यांवर नारसिंही आणि पावलांच्या वरच्या भागावर तैजसी रक्षण करो. पायांच्या बोटांवर श्री आणि तळव्यांवर तलवासिनी रक्षण करो.

टखनों पर नारसिंही और पैरों के ऊपरी भाग पर तैजसी रक्षा करें। पैरों की उँगलियों पर श्री और तलवों पर तलवासिनी रक्षा करें।

May Narasimhi guard my ankles and Taijasi the tops of my feet. May Shri guard my toes, and Talavasini the soles of my feet.

नखान् दंष्ट्राकराली च केशांश्चैवोर्ध्वकेशिनी। रोमकूपेषु कौबेरी त्वचं वागीश्वरी तथा॥

nakhān daṃṣṭrākarālī ca keśāṃścaivordhvakeśinī | romakūpeṣu kauberī tvacaṃ vāgīśvarī tathā ||

विक्राळ दाढा असलेली दंष्ट्राकराली नखांचं आणि ऊर्ध्वकेशिनी केसांचं रक्षण करो. कौबेरी रोमछिद्रांचं आणि वागीश्वरी त्वचेचं रक्षण करो.

विकराल दाढ़ों वाली दंष्ट्राकराली नाखूनों की और ऊर्ध्वकेशिनी बालों की रक्षा करें। कौबेरी रोमछिद्रों की और वागीश्वरी त्वचा की रक्षा करें।

May Damshtrakarali, with her fearsome fangs, guard my nails, and Urdhvakeshini, whose hair stands upright, my hair. May Kauberi guard the pores of my skin, and Vagishvari, the queen of speech, my skin.

रक्तमज्जावसामांसान्यस्थिमेदांसि पार्वती। अन्त्राणि कालरात्रिश्च पित्तं च मुकुटेश्वरी॥

raktamajjāvasāmāṃsānyasthimedāṃsi pārvatī | antrāṇi kālarātriśca pittaṃ ca mukuṭeśvarī ||

पार्वती माझं रक्त, मज्जा, वसा, मांस, हाडं आणि मेद यांचं रक्षण करो. कालरात्री आतड्यांचं आणि मुकुटेश्वरी पित्ताचं रक्षण करो.

पार्वती मेरे रक्त, मज्जा, वसा, मांस, हड्डियों और मेद की रक्षा करें। कालरात्रि आँतों की और मुकुटेश्वरी पित्त की रक्षा करें।

May Parvati guard my blood, marrow, flesh, bones and the body's fats (vasā and medas). May Kalaratri guard my intestines, and Mukuteshvari my bile.

पद्मावती पद्मकोशे कफे चूडामणिस्तथा। ज्वालामुखी नखज्वालामभेद्या सर्वसंधिषु॥

padmāvatī padmakośe kaphe cūḍāmaṇistathā | jvālāmukhī nakhajvālāmabhedyā sarvasaṃdhiṣu ||

पद्मावती पद्मकोशात, म्हणजे कमळाच्या कळीसारख्या अंतर्भागात, आणि चूडामणी कफात रक्षण करो. ज्वालामुखी नखांच्या तेजाचं आणि अभेद्या सगळ्या सांध्यांचं रक्षण करो.

पद्मावती पद्मकोश में, यानी कमल की कली जैसे भीतरी भाग में, और चूड़ामणि कफ में रक्षा करें। ज्वालामुखी नखों की चमक की और अभेद्या सभी जोड़ों की रक्षा करें।

May Padmavati guard the lotus-bud within (padmakośa), and Chudamani the phlegm. May Jvalamukhi guard the gleam of my nails, and Abhedya, the unbreakable, all my joints.

शुक्रं ब्रह्माणि मे रक्षेच्छायां छत्रेश्वरी तथा। अहंकारं मनो बुद्धिं रक्षेन्मे धर्मधारिणी॥

śukraṃ brahmāṇi me rakṣecchāyāṃ chatreśvarī tathā | ahaṃkāraṃ mano buddhiṃ rakṣenme dharmadhāriṇī ||

ब्रह्माणी माझ्या वीर्याचं आणि छत्रेश्वरी माझ्या सावलीचं रक्षण करो. धर्मधारिणी माझा अहंकार, मन आणि बुद्धी यांचं रक्षण करो.

ब्रह्माणी मेरे वीर्य की और छत्रेश्वरी मेरी छाया की रक्षा करें। धर्मधारिणी मेरे अहंकार, मन और बुद्धि की रक्षा करें।

May Brahmani guard my seed and Chhatreshvari my shadow. May Dharmadharini, who upholds dharma, guard my sense of self, my mind and my intellect.

प्राणापानौ तथा व्यानमुदानं च समानकम्। वज्रहस्ता च मे रक्षेत्प्राणं कल्याणशोभना॥

prāṇāpānau tathā vyānamudānaṃ ca samānakam | vajrahastā ca me rakṣetprāṇaṃ kalyāṇaśobhanā ||

प्राण, अपान, व्यान, उदान आणि समान या पाचही प्राणवायूंचं वज्रहस्ता रक्षण करो. कल्याणशोभना माझ्या प्राणांचं, म्हणजे जीवनाचं, रक्षण करो.

प्राण, अपान, व्यान, उदान और समान — इन पाँचों प्राण-वायुओं की वज्रहस्ता रक्षा करें। कल्याणशोभना मेरे प्राणों, यानी मेरे जीवन, की रक्षा करें।

May Vajrahasta, who holds the thunderbolt, guard the five vital breaths: prāṇa, apāna, vyāna, udāna and samāna. May Kalyanashobhana guard my life itself.

रसे रूपे च गन्धे च शब्दे स्पर्शे च योगिनी। सत्त्वं रजस्तमश्चैव रक्षेन्नारायणी सदा॥

rase rūpe ca gandhe ca śabde sparśe ca yoginī | sattvaṃ rajastamaścaiva rakṣennārāyaṇī sadā ||

चव, रूप, गंध, शब्द आणि स्पर्श या विषयांत योगिनी रक्षण करो. सत्त्व, रज आणि तम या तिन्ही गुणांचं नारायणी सदैव रक्षण करो.

स्वाद, रूप, गंध, शब्द और स्पर्श — इन विषयों में योगिनी रक्षा करें। सत्त्व, रज और तम — इन तीनों गुणों की नारायणी सदा रक्षा करें।

May Yogini guard me in taste, sight, smell, sound and touch. May Narayani always guard the three qualities: sattva, rajas and tamas.

आयू रक्षतु वाराही धर्मं रक्षतु वैष्णवी। यशः कीर्तिं च लक्ष्मीं च धनं विद्यां च चक्रिणी॥

āyū rakṣatu vārāhī dharmaṃ rakṣatu vaiṣṇavī | yaśaḥ kīrtiṃ ca lakṣmīṃ ca dhanaṃ vidyāṃ ca cakriṇī ||

वाराही माझ्या आयुष्याचं आणि वैष्णवी धर्माचं रक्षण करो. चक्रिणी माझं यश, कीर्ती, लक्ष्मी, धन आणि विद्या यांचं रक्षण करो.

वाराही मेरी आयु की और वैष्णवी धर्म की रक्षा करें। चक्रिणी मेरे यश, कीर्ति, लक्ष्मी, धन और विद्या की रक्षा करें।

May Varahi guard my lifespan and Vaishnavi my dharma. May Chakrini, who holds the discus, guard my good name, my renown, my fortune, my wealth and my learning.

गोत्रमिन्द्राणि मे रक्षेत्पशून्मे रक्ष चण्डिके। पुत्रान् रक्षेन्महालक्ष्मीर्भार्यां रक्षतु भैरवी॥

gotramindrāṇi me rakṣetpaśūnme rakṣa caṇḍike | putrān rakṣenmahālakṣmīrbhāryāṃ rakṣatu bhairavī ||

इंद्राणी माझ्या गोत्राचं रक्षण करो. हे चंडिके, माझ्या पशुधनाचं तू रक्षण कर. महालक्ष्मी माझ्या पुत्रांचं आणि भैरवी पत्नीचं रक्षण करो.

इंद्राणी मेरे गोत्र की रक्षा करें। हे चंडिके, मेरे पशुओं की तुम रक्षा करो। महालक्ष्मी मेरे पुत्रों की और भैरवी पत्नी की रक्षा करें।

May Indrani guard my family line. Chandika, protect my cattle. May Mahalakshmi guard my sons, and Bhairavi my wife.

पन्थानं सुपथा रक्षेन्मार्गं क्षेमकरी तथा। राजद्वारे महालक्ष्मीर्विजया सर्वतः स्थिता॥

panthānaṃ supathā rakṣenmārgaṃ kṣemakarī tathā | rājadvāre mahālakṣmīrvijayā sarvataḥ sthitā ||

सुपथा माझ्या वाटेचं आणि क्षेमकरी माझ्या मार्गाचं रक्षण करो. राजदरबारात महालक्ष्मी रक्षण करो, आणि सर्व बाजूंनी विजया माझ्याभोवती राहो.

सुपथा मेरे रास्ते की और क्षेमकरी मेरे मार्ग की रक्षा करें। राजद्वार पर महालक्ष्मी रक्षा करें, और विजया चारों ओर मेरे साथ रहें।

May Supatha guard my road and Kshemakari my journey. May Mahalakshmi guard me at the king's door, and may Vijaya stand on every side.

रक्षाहीनं तु यत्स्थानं वर्जितं कवचेन तु। तत्सर्वं रक्ष मे देवि जयन्ती पापनाशिनी॥

rakṣāhīnaṃ tu yatsthānaṃ varjitaṃ kavacena tu | tatsarvaṃ rakṣa me devi jayantī pāpanāśinī ||

हे पापनाशिनी जयंती देवी, जे स्थान रक्षणाशिवाय राहिलं आहे, जे या कवचात सांगायचं राहून गेलं आहे, त्या सगळ्याचं तू माझ्यासाठी रक्षण कर.

जो स्थान रक्षा से रहित रह गया है, जो इस कवच में छूट गया है, हे पापों का नाश करने वाली जयंती देवी, उस सबकी मेरे लिए रक्षा करो।

Whatever place is left unguarded, whatever this armour has left out, protect all of it for me, Devi Jayanti, destroyer of sin.

पदमेकं न गच्छेत्तु यदीच्छेच्छुभमात्मनः। कवचेनावृतो नित्यं यत्र यत्रैव गच्छति॥

padamekaṃ na gacchettu yadīcchecchubhamātmanaḥ | kavacenāvṛto nityaṃ yatra yatraiva gacchati ||

ज्याला स्वतःचं भलं हवं असेल, त्याने (या कवचाशिवाय) एक पाऊलही टाकू नये. जो नेहमी या कवचाने वेढलेला असतो, तो जिथे जिथे जातो —

जो अपना भला चाहता हो, वह (इस कवच के बिना) एक कदम भी न चले। जो सदा इस कवच से ढका रहता है, वह जहाँ-जहाँ जाता है —

One who wants his own good should not take a single step (without this armour). One who is always covered by it, wherever he goes —

तत्र तत्रार्थलाभश्च विजयः सार्वकामिकः। यं यं चिन्तयते कामं तं तं प्राप्नोति निश्चितम्। परमैश्वर्यमतुलं प्राप्स्यते भूतले पुमान्॥

tatra tatrārthalābhaśca vijayaḥ sārvakāmikaḥ | yaṃ yaṃ cintayate kāmaṃ taṃ taṃ prāpnoti niścitam | paramaiśvaryamatulaṃ prāpsyate bhūtale pumān ||

तिथे तिथे त्याला धनलाभ होतो आणि सगळ्या इच्छा पूर्ण करणारा विजय मिळतो. तो जी जी इच्छा मनात धरतो, ती ती त्याला नक्की मिळते. असा माणूस या पृथ्वीवर अतुलनीय, श्रेष्ठ ऐश्वर्य मिळवतो.

वहाँ-वहाँ उसे धन का लाभ होता है और सब कामनाएँ पूरी करने वाली विजय मिलती है। वह जिस-जिस कामना का चिंतन करता है, वह-वह उसे निश्चित रूप से मिलती है। ऐसा मनुष्य इस धरती पर अतुलनीय, परम ऐश्वर्य पाता है।

there he gains wealth and a victory that fulfils every wish. Whatever wish he thinks of, he surely obtains. Such a man will win supreme and matchless prosperity on this earth.

निर्भयो जायते मर्त्यः संग्रामेष्वपराजितः। त्रैलोक्ये तु भवेत्पूज्यः कवचेनावृतः पुमान्॥

nirbhayo jāyate martyaḥ saṃgrāmeṣvaparājitaḥ | trailokye tu bhavetpūjyaḥ kavacenāvṛtaḥ pumān ||

कवचाने वेढलेला माणूस निर्भय होतो आणि युद्धांत अजिंक्य राहतो. तिन्ही लोकांत तो पूजनीय होतो.

कवच से ढका मनुष्य निर्भय हो जाता है और युद्धों में अजेय रहता है। तीनों लोकों में वह पूजनीय होता है।

A person covered by this armour becomes fearless and is not defeated in battle. He is honoured in all three worlds.

इदं तु देव्याः कवचं देवानामपि दुर्लभम्। यः पठेत्प्रयतो नित्यं त्रिसन्ध्यं श्रद्धयान्वितः॥

idaṃ tu devyāḥ kavacaṃ devānāmapi durlabham | yaḥ paṭhetprayato nityaṃ trisandhyaṃ śraddhayānvitaḥ ||

देवीचं हे कवच देवांनाही मिळायला कठीण आहे. जो संयम पाळून, श्रद्धेने रोज तिन्ही संध्यासमयी याचा पाठ करतो —

देवी का यह कवच देवताओं को भी कठिनाई से मिलता है। जो संयम रखकर, श्रद्धा के साथ प्रतिदिन तीनों संध्याओं में इसका पाठ करता है —

This armour of the Devi is hard to obtain even for the gods. One who recites it every day at the three junctions of the day, with self-restraint and faith —

दैवी कला भवेत्तस्य त्रैलोक्येष्वपराजितः। जीवेद् वर्षशतं साग्रमपमृत्युविवर्जितः॥

daivī kalā bhavettasya trailokyeṣvaparājitaḥ | jīved varṣaśataṃ sāgramapamṛtyuvivarjitaḥ ||

त्याला दैवी शक्ती लाभते आणि तो तिन्ही लोकांत अजिंक्य होतो. अकाली मृत्यूपासून दूर राहून तो शंभराहून अधिक वर्षं जगतो.

उसे दैवी शक्ति प्राप्त होती है और वह तीनों लोकों में अजेय होता है। अकाल मृत्यु से बचकर वह सौ वर्ष से भी अधिक जीता है।

a divine power comes to him, and he is unconquered in the three worlds. Free from untimely death, he lives a full hundred years and more.

नश्यन्ति व्याधयः सर्वे लूताविस्फोटकादयः। स्थावरं जङ्गमं चैव कृत्रिमं चापि यद्विषम्॥

naśyanti vyādhayaḥ sarve lūtāvisphoṭakādayaḥ | sthāvaraṃ jaṅgamaṃ caiva kṛtrimaṃ cāpi yadviṣam ||

लूता म्हणजे कोळ्याच्या विषाचे विकार, आणि विस्फोटक म्हणजे अंगावर उठणारे फोड, असे सगळे रोग नष्ट होतात. वनस्पतींपासून होणारं स्थावर विष, प्राण्यांपासून होणारं जंगम विष आणि मुद्दाम तयार केलेलं विष —

लूता यानी मकड़ी के विष से होने वाले रोग, और विस्फोटक यानी शरीर पर उठने वाले फोड़े — ऐसे सब रोग नष्ट हो जाते हैं। पेड़-पौधों से होने वाला स्थावर विष, जीवों से होने वाला जंगम विष और जान-बूझकर बनाया गया विष —

All diseases are destroyed, such as spider poisoning (lūtā) and eruptions on the skin (visphoṭaka). Poison from plants, poison from creatures, and poison made by human hand —

अभिचाराणि सर्वाणि मन्त्रयन्त्राणि भूतले। भूचराः खेचराश्चैव जलजाश्चोपदेशिकाः॥

abhicārāṇi sarvāṇi mantrayantrāṇi bhūtale | bhūcarāḥ khecarāścaiva jalajāścopadeśikāḥ ||

या पृथ्वीवरचे सगळे जारणमारणाचे प्रयोग, मंत्र आणि यंत्रं; जमिनीवर फिरणारे, आकाशात संचार करणारे, पाण्यात जन्मलेले आणि कोणाच्या सांगण्यावरून पाठवलेले उपद्रव —

इस धरती पर होने वाले सब अभिचार-प्रयोग, मंत्र और यंत्र; धरती पर घूमने वाले, आकाश में विचरने वाले, जल में जन्मे और किसी के सिखाने पर भेजे गए उपद्रव —

all hostile rites (abhicāra), all mantras and yantras used against one on this earth; harmful beings that move on land, in the sky or in the water, and those sent on someone's instruction —

सहजा कुलजा माला डाकिनी शाकिनी तथा। अन्तरिक्षचरा घोरा डाकिन्यश्च महाबलाः॥

sahajā kulajā mālā ḍākinī śākinī tathā | antarikṣacarā ghorā ḍākinyaśca mahābalāḥ ||

सहजा, कुलजा आणि माला नावाच्या बाधा, डाकिनी आणि शाकिनी, तसंच अंतराळात फिरणाऱ्या भयंकर आणि महाबलवान डाकिनी —

सहजा, कुलजा और माला नाम की बाधाएँ, डाकिनी और शाकिनी, और आकाश में घूमने वाली भयंकर, महाबलशाली डाकिनियाँ —

the afflictions called sahajā, kulajā and mālā, the ḍākinīs and śākinīs, and the fearsome, powerful ḍākinīs that roam the sky —

ग्रहभूतपिशाचाश्च यक्षगन्धर्वराक्षसाः। ब्रह्मराक्षसवेतालाः कूष्माण्डा भैरवादयः॥

grahabhūtapiśācāśca yakṣagandharvarākṣasāḥ | brahmarākṣasavetālāḥ kūṣmāṇḍā bhairavādayaḥ ||

ग्रह, भूत, पिशाच, यक्ष, गंधर्व, राक्षस, ब्रह्मराक्षस, वेताळ, कूष्मांड, भैरव आणि असे इतर —

ग्रह, भूत, पिशाच, यक्ष, गंधर्व, राक्षस, ब्रह्मराक्षस, बेताल, कूष्मांड, भैरव और ऐसे अन्य —

the grahas, ghosts and piśācas, yakṣas, gandharvas and rākṣasas, brahmarākṣasas and vetālas, kūṣmāṇḍas, bhairavas and the like —

नश्यन्ति दर्शनात्तस्य कवचे हृदि संस्थिते। मानोन्नतिर्भवेद् राज्ञस्तेजोवृद्धिकरं परम्॥

naśyanti darśanāttasya kavace hṛdi saṃsthite | mānonnatirbhaved rājñastejovṛddhikaraṃ param ||

हे कवच ज्याच्या हृदयात स्थिर आहे, त्याला पाहताच हे सगळे नष्ट होतात. राजाकडून त्याचा मान वाढतो. हे कवच तेज फार वाढवणारं आहे.

जिसके हृदय में यह कवच स्थित है, उसे देखते ही ये सब नष्ट हो जाते हैं। राजा की ओर से उसका सम्मान बढ़ता है। यह कवच तेज को बहुत बढ़ाने वाला है।

When this armour is set in a person's heart, all of these perish at the mere sight of him. His standing with the king rises. This armour greatly increases one's radiance.

यशसा वर्धते सोऽपि कीर्तिमण्डितभूतले। जपेत्सप्तशतीं चण्डीं कृत्वा तु कवचं पुरा॥

yaśasā vardhate so'pi kīrtimaṇḍitabhūtale | japetsaptaśatīṃ caṇḍīṃ kṛtvā tu kavacaṃ purā ||

कीर्तीने सजलेल्या या पृथ्वीवर तोही यशाने वाढतो. आधी हे कवच म्हणून मग चंडीसप्तशतीचा पाठ करावा.

कीर्ति से सजी इस धरती पर वह भी यश से बढ़ता है। पहले यह कवच पढ़कर फिर चंडी-सप्तशती का पाठ करना चाहिए।

He too grows in fame on this earth, adorned by his good name. One should first recite this armour and then recite the Saptashati, the Chandi.

यावद्भूमण्डलं धत्ते सशैलवनकाननम्। तावत्तिष्ठति मेदिन्यां संततिः पुत्रपौत्रिकी॥

yāvadbhūmaṇḍalaṃ dhatte saśailavanakānanam | tāvattiṣṭhati medinyāṃ saṃtatiḥ putrapautrikī ||

डोंगर, वनं आणि अरण्यं यांसह ही पृथ्वी जोपर्यंत टिकून आहे, तोपर्यंत त्याची पुत्रपौत्रांची संतती या भूमीवर टिकून राहते.

पर्वतों, वनों और जंगलों सहित यह धरती जब तक टिकी है, तब तक उसकी बेटे-पोतों वाली संतान इस भूमि पर बनी रहती है।

As long as the earth bears its mountains, woods and forests, so long his line of sons and grandsons endures on the earth.

देहान्ते परमं स्थानं यत्सुरैरपि दुर्लभम्। प्राप्नोति पुरुषो नित्यं महामायाप्रसादतः॥

dehānte paramaṃ sthānaṃ yatsurairapi durlabham | prāpnoti puruṣo nityaṃ mahāmāyāprasādataḥ ||

देहाचा अंत झाल्यावर, महामायेच्या कृपेने तो पुरुष देवांनाही दुर्लभ असं परम आणि शाश्वत स्थान मिळवतो.

देह का अंत होने पर, महामाया की कृपा से वह मनुष्य देवताओं को भी दुर्लभ परम और शाश्वत धाम पाता है।

When the body ends, by the grace of Mahamaya, that person reaches the supreme and lasting abode, which even the gods find hard to reach.

लभते परमं रूपं शिवेन सह मोदते॥ ॐ॥

labhate paramaṃ rūpaṃ śivena saha modate || oṃ ||

त्याला परम रूप लाभतं आणि तो शिवाबरोबर आनंदात राहतो. ॐ.

उसे परम रूप प्राप्त होता है और वह शिव के साथ आनंद में रहता है। ॐ।

He gains the highest form and rejoices with Shiva. Om.

इति देव्याः कवचं सम्पूर्णम्।

iti devyāḥ kavacaṃ sampūrṇam |

इथे देवीचं कवच पूर्ण झालं.

यहाँ देवी का कवच पूरा हुआ।

Here ends the Kavacham of the Devi.